曾國(guó)藩名言(15篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類名言都很熟悉吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編整理的曾國(guó)藩名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失?！鴩?guó)藩

2、有惻隱之心者，必有羞惡?！鴩?guó)藩

3、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國(guó)藩

4、舉世惟一真字難得?！鴩?guó)藩

5、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正?！鴩?guó)藩

6、人之精神不可無(wú)所寄?！鴩?guó)藩

7、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！鴩?guó)藩

8、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已?！鴩?guó)藩

9、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久?！鴩?guó)藩

10、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。——曾國(guó)藩

11、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失?！鴩?guó)藩

12、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交?！鴩?guó)藩

13、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。——曾國(guó)藩

14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！鴩?guó)藩

15、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮?！鴩?guó)藩

16、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。——曾國(guó)藩

17、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之?！鴩?guó)藩

18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國(guó)藩

19、禁大言以務(wù)實(shí)。——曾國(guó)藩

20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。——曾國(guó)藩

21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法?！鴩?guó)藩

22、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉?！鴩?guó)藩

23、智慧愈苦而愈明?！鴩?guó)藩

24、常常提其朝氣為要?！鴩?guó)藩

25、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也?！鴩?guó)藩

26、不可輕率評(píng)譏古人?！鴩?guó)藩

27、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后?！鴩?guó)藩

28、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也?！鴩?guó)藩

29、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)?！鴩?guó)藩

30、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩

31、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變?！鴩?guó)藩

32、以體察人才為第一?！鴩?guó)藩

33、另起爐灶，重開(kāi)世界?！鴩?guó)藩

34、心至苦，事至盛也。——曾國(guó)藩

35、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩

36、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。——曾國(guó)藩

37、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳?！鴩?guó)藩

38、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)?！鴩?guó)藩

39、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言?！鴩?guó)藩

40、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑?！鴩?guó)藩

41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。——曾國(guó)藩

42、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍?！鴩?guó)藩

43、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫?！鴩?guó)藩

44、不隨眾從之喜懼為喜懼?！鴩?guó)藩

45、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)?！鴩?guó)藩

46、一身精神，具乎兩目?！鴩?guó)藩

47、胸懷廣大，須從平淡二字用功?！鴩?guó)藩

48、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)?！鴩?guó)藩

49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷?！鴩?guó)藩

50、神正其人正，神邪其人奸?！鴩?guó)藩

51、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久?！鴩?guó)藩

52、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。——曾國(guó)藩

53、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資?！鴩?guó)藩

54、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！鴩?guó)藩

55、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。——曾國(guó)藩

56、有才干，定要表現(xiàn)之?！鴩?guó)藩

57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。——曾國(guó)藩

58、行事不可任心，說(shuō)話不可任口?！鴩?guó)藩

59、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之?！鴩?guó)藩

60、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)??！鴩?guó)藩

61、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國(guó)藩

62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神?！鴩?guó)藩

63、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩

64、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相?！鴩?guó)藩

65、特患業(yè)之不精耳?！鴩?guó)藩

66、百種弊病，皆從懶生?！鴩?guó)藩

67、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半?！鴩?guó)藩

68、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎?！鴩?guó)藩

69、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。——曾國(guó)藩

70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣?！鴩?guó)藩

71、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事?！鴩?guó)藩

72、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩

73、人以氣為主。——曾國(guó)藩

74、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事?！鴩?guó)藩

75、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國(guó)藩

76、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬?！鴩?guó)藩

77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄?！鴩?guó)藩

78、先靜之，再思之，五六分把握即做之?！鴩?guó)藩

79、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操?！鴩?guó)藩

80、自修之道莫難于養(yǎng)心?！鴩?guó)藩

81、須先立堅(jiān)卓之志?！鴩?guó)藩

82、家和則福自生?！鴩?guó)藩

83、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩

8 ……此處隱藏22560個(gè)字……苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

于毀譽(yù)禍福置之度外，此是根本第一層功夫。此處有定力，到處皆坦途矣。

居官不過(guò)偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。

識(shí)人立人達(dá)人

大廈非一木所支，宏業(yè)以眾志而成。

擇友是人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。

至用人一節(jié)，實(shí)為萬(wàn)物根本。辦事不外用人，用人必先知人。知人之道，總須多見(jiàn)幾次，親加察看，方能得其大概。

辦大事者，以多選替手為第一要義。

用人極難，聽(tīng)言亦殊不易，全賴見(jiàn)多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。

人才以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。

大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人，必取遇事體察、身到、心到、口到、眼到者。

收之欲其廣，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟無(wú)可著力之處。

天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

無(wú)故而怨天，天必不許；無(wú)故而尤人，人必不服。

為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見(jiàn)。

世不患無(wú)才，患有才者不能器使而適用也。

作育人才，然后可以漸圖自強(qiáng)。

揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室。好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。

行政之道，首在得人。

行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。

馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。仁者，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也。

做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。

識(shí)事剛?cè)岵?jì)

天地之道，剛?cè)峄ビ茫缓纹珡U。太柔則靡，太剛則折。剛非暴戾之謂也，強(qiáng)嬌而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭(zhēng)名逐利，則當(dāng)謙退。

大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。

凡辦大事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠(chéng)心求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日。心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共亮。

寧拙毋巧，可以持久。小心安命，埋頭任事。功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。不輕進(jìn)，不輕退。事以急敗，思因緩得。天下之事，每得以從容，而失之急遽。

一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。

畢竟先知后行，，至于純熟，乃能合一。

見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而且不見(jiàn)為難。

任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

居官以堅(jiān)忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來(lái)。

總須腳踏實(shí)地，，克勤小物，乃可日起而有功。

打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老道，又要精明。

多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

天下事，未有不從艱苦中來(lái)，而可久可大者也。

人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)群雄。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

天下斷無(wú)易處之境遇，人間哪有空閑之光陰。

識(shí)道明強(qiáng)挺經(jīng)

另起爐灶，重開(kāi)天地。

內(nèi)斷于心，自是主持。做一分算一分，在一天撐一天。集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見(jiàn)而六轡在手，外廣延納而萬(wàn)流赴壑，乃為盡善。

規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。

視事太易，亦是一弊。獨(dú)立不懼，確乎不拔。不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。

不可無(wú)悍鷙之氣，而傲氣即與之相連；不可無(wú)安詳之氣，而惰氣即與之相連。

自為主持者，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動(dòng)。

倚富則貧，倚貴則賤，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。

天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

男兒立志，必須有倔強(qiáng)之氣。倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中。否則，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。

吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可以。

吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。

遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。

受挫受辱之時(shí)，無(wú)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣則長(zhǎng)其智。

丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福；古人因困而修德，窮而著書(shū)。

天下事知得十分，不如行得七分。

先靜之，再思之，五六分把握即做之。

要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

令人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣。

放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不得瞻前顧后。因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

處事宜決斷。

守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

既有定識(shí)，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。

圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。

修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。

治世以大德，不以小惠。

1、好交易不能共享，懷疑者不能共享。

2、世界上很少有人什么都不做，而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。

3、有了什么，就什么也沒(méi)有；有東西的`時(shí)候，什么也沒(méi)有。

4、一個(gè)人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點(diǎn)。

5、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽擱。

6、獻(xiàn)出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德；自信是成功的關(guān)鍵。

7、家從失去一個(gè)不奢侈的詞，人從失去一個(gè)不自由的詞，妨害從一個(gè)不驕傲的詞。

8、未來(lái)不受歡迎，沒(méi)有愛(ài)情，便無(wú)雜。

9、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招惡進(jìn)來(lái)。

10、善良的人播下美德，美德就會(huì)降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。

11、害怕做錯(cuò)事的人也害怕做錯(cuò)事。

12、每次出現(xiàn)繁榮，就會(huì)出現(xiàn)蕭條。