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三島由紀(jì)夫的名言

時(shí)間:2025-10-11 20:14:05
三島由紀(jì)夫的名言

三島由紀(jì)夫的名言

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧,名言可以用來(lái)鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹(shù)立信心。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎?以下是小編幫大家整理的三島由紀(jì)夫的名言,歡迎閱讀與收藏。

三島由紀(jì)夫的名言1

1、白蝴蝶在幽暗的杉樹(shù)間忽上忽下地飛著。飛過(guò)因點(diǎn)滴瀉下的陽(yáng)光而閃爍其輝的鳳尾草,朝深處黑門(mén)那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。

2、悅子是美麗的疥癬。

3、我們存在的本身,就是潛在的死亡。

4、也許是天生懦弱的關(guān)系,我對(duì)所有的喜悅都摻雜著不祥的預(yù)感。

5、一瞬間的躊躇,往往能使一個(gè)人完全改變后來(lái)的生活方式。這一瞬間,大概就像一張白紙明顯的折縫那樣,躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來(lái),原來(lái)的紙面變成了紙里,并且不會(huì)再次露于紙面上了。

6、把所有的背陰譯成向陽(yáng),把所有的黑夜譯成白晝,把所有的月光譯成日光,把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳,那么,我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。

7、人的思想,必定重于前世、現(xiàn)世或來(lái)世的某一方,無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。

8、“這個(gè)世界上不存在不幸的專利,正如不存在幸福的專利。既沒(méi)有悲劇,也沒(méi)有天才。你的信念和美夢(mèng)的根基全是荒謬的。如果世上真有什么天生特別美特別惡等天生與眾不同的存在,造物主是不會(huì)聽(tīng)之任之的。造物主肯定將那種存在斬草除根,使其成為人們的深刻教訓(xùn),讓人們牢牢地記住這個(gè)世上根本沒(méi)產(chǎn)生什么‘得天獨(dú)厚’的人物”

9、但在冬天光線過(guò)于充足的日子里,我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候,我一邊幻想自己身上生出無(wú)遮無(wú)攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無(wú)成。

10、想象力貧乏的人,是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的??墒窍胂罅ωS富的人,則反而要在那里筑起想象之城,緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗,讓想象插翅翱翔,清顯就是具有這種傾向的人。

11、短暫的時(shí)間表里,四人圍繞著這種虛偽,變得和睦起來(lái)。這種場(chǎng)合最需要的,是如今已明白的這樣一種有形的虛偽。

12、我不是去焚燒丈夫的尸體,而是去焚燒我的嫉妒。

13、所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài),就是渴望的狀態(tài),憧憬的狀態(tài),也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼,盡管他們還一無(wú)所有,但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺(jué)。

14、金閣猶如夜空中的明月,也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的'金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中,美麗而細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu),從里面發(fā)出了微光,穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語(yǔ),美麗的金閣都是默默無(wú)言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu),必須忍受著四周的黑暗。

15、但只要給人一點(diǎn)有教養(yǎng)的信仰,社會(huì)信用就會(huì)成倍增加。

16、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開(kāi)朗的根本原因。

17、若有半點(diǎn)誤解,誤解便產(chǎn)生幻想,幻想產(chǎn)生美。

三島由紀(jì)夫的名言2

三島由紀(jì)夫名言

1、所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài),就是渴望的狀態(tài),憧憬的狀態(tài),也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼,盡管他們還一無(wú)所有,但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺(jué)。

2、若有半點(diǎn)誤解,誤解便產(chǎn)生幻想,幻想產(chǎn)生美。

3、也許是天生懦弱的關(guān)系,我對(duì)所有的喜悅都摻雜著不祥的預(yù)感。

4、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開(kāi)朗的根本原因。

5、想象力貧乏的人,是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的??墒窍胂罅ωS富的人,則反而要在那里筑起想象之城,緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗,讓想象插翅翱翔,清顯就是具有這種傾向的人。

6、但在冬天光線過(guò)于充足的日子里,我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候,我一邊幻想自己身上生出無(wú)遮無(wú)攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無(wú)成。

7、短暫的時(shí)間表里,四人圍繞著這種虛偽,變得和睦起來(lái)。這種場(chǎng)合最需要的,是如今已明白的這樣一種有形的虛偽。

8、“這個(gè)世界上不存在不幸的專利,正如不存在幸福的專利。既沒(méi)有悲劇,也沒(méi)有天才。你的信念和美夢(mèng)的根基全是荒謬的。如果世上真有什么天生特別美特別惡等天生與眾不同的存在,造物主是不會(huì)聽(tīng)之任之的。造物主肯定將那種存在斬草除根,使其成為人們的深刻教訓(xùn),讓人們牢牢地記住這個(gè)世上根本沒(méi)產(chǎn)生什么‘得天獨(dú)厚’的人物”

9、我們存在的本身,就是潛在的死亡。

10、一瞬間的躊躇,往往能使一個(gè)人完全改變后來(lái)的生活方式。這一瞬間,大概就像一張白紙明顯的折縫那樣,躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來(lái),原來(lái)的紙面變成了紙里,并且不會(huì)再次露于紙面上了。

11、但只要給人一點(diǎn)有教養(yǎng)的信仰,社會(huì)信用就會(huì)成倍增加。

12、我不是去焚燒丈夫的尸體,而是去焚燒我的嫉妒。

13、金閣猶如夜空中的明月,也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中,美麗而細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu),從里面發(fā)出了微光,穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語(yǔ),美麗的金閣都是默默無(wú)言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu),必須忍受著四周的黑暗。

14、白蝴蝶在幽暗的杉樹(shù)間忽上忽下地飛著。飛過(guò)因點(diǎn)滴瀉下的陽(yáng)光而閃爍其輝的鳳尾草,朝深處黑門(mén)那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低。

15、把所有的背陰譯成向陽(yáng),把所有的黑夜譯成白晝,把所有的月光譯成日光,把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳,那么,我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。

16、人的思想,必定重于前世、現(xiàn)世或來(lái)世的某一方,無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。

17、悅子是美麗的疥癬。

人物簡(jiǎn)介:

三島由紀(jì)夫(1925年1月14日-1970年11月25日),本名平岡公威,日本小說(shuō)家、劇作家、記者、電影制作人、電影演員與右翼思想家。

官僚家庭出身。6歲起在學(xué)習(xí)院受教育長(zhǎng)達(dá)13年之久。在校期間,思想上受日本浪漫派的影響,同時(shí)開(kāi)始用現(xiàn)在的筆名發(fā)表習(xí)作。1944年考入東京大學(xué)法學(xué)部,1946年經(jīng)唯美派代表作家川端康成推薦,發(fā)表短篇小說(shuō)《煙草》,從此正式進(jìn)入文壇。

1947年大學(xué)畢業(yè)后考取高等文官,分配到大藏?。ㄘ?cái)政部)銀行局任職,8個(gè)月后辭職,成為專業(yè)作家。1949年發(fā)表《虛偽的告白》,奠定了作家地位。在他進(jìn)入文壇的20年中,總共寫(xiě)了不同體裁的文學(xué)作品300多篇,僅新潮社一家就出版了他的全集36卷。戲曲集《近代能樂(lè)》(1956)曾在一些國(guó)家公演,受到歡迎,他生前曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人。

三島由紀(jì)夫的文學(xué)活動(dòng),大致以60年代為界,分為前后兩期。前期唯美主義色彩較濃,后期表現(xiàn)出一種可怕的藝術(shù)傾斜和顛倒。前期主要受20世紀(jì)初法國(guó)作家雷蒙·拉迪凱(1903一1923)和19世紀(jì)英國(guó)作家王爾德(1854~1900)的影響,大多描寫(xiě)青年男女的性苦悶和浪漫的愛(ài)情故事,以不少筆墨刻畫(huà)變態(tài)心理和風(fēng)流韻事。代表作有《虛假的告白》(1949)、《潮騷》(1954)、《志賀寺上人之戀》(1954)、《金閣寺》(1956)等。

1970年11月,三島由紀(jì)夫煽動(dòng)軍隊(duì)組織武裝政變失敗,切腹自殺。他是一個(gè)在政治思想上謬誤多端、在藝術(shù)上的成就又不容抹煞的復(fù)雜人物。

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